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Wednesday, December 27, 2023
Friday, December 8, 2023
錄音：神學教育的當下處境--各地神學院大盤點
受訪者：普梅恩老師（Meiken Buchholz）
內容重點：
狹義的神學：馬丁路德、加爾文及每個個別信徒的神學→對信仰的觀點
廣義的神學：神學是一門科學，基督教會的實踐、歷史與文化的關係
神學既有描述性（個別多樣性）又有一個規範性（聖經）
2. 我們需要神學嗎？
神學院的目的是為了服事教會，但也需要客觀的學術評判標準
當有人或有教會聲稱我們不用神學，表示他們還沒意識到自己也有自己的神學
要好好的認識聖經，不可能光是讀聖經就夠
聖經學院（Bible school）頂多是造就個人的靈命，若要服事教會應該去讀神學院
問題：神學好像太多元，會影響信徒的信仰？
神學必然存在多元性，有好的也有不好的發展，每個人的信仰（神學）也應該隨時間發展成長
3. 三地神學院的有趣差異
與學生的關係遠近、教育學（學生或老師的責任）、神學生的年紀與行為差異
4. 華人神學院有苦難崇拜？（強制性晨禱、小組聚會...）
以前德國或挪威神學院也是如此，因為它們現在歸教育部管，不能再用非學術評鑑方式來管轄學生。台灣大多神學院還沒被教育部承認，所以還用這種方式管理學生
華人教會的苦難崇拜也與當年西方宣教士帶來的不好榜樣有關
苦難神學：身體與心靈有衝突（聖經中的肉體指的不是身體）
理想的方式：給予神學生好的神學基礎、面對試探的能力（增強抵抗力），而非讓他們無緣故受苦（直接丟到天寒地凍的環境不給衣服穿）
問題1：中西方的知識論差異
問題2：神學生是由教會還是神學院牧養？
問題3：信義宗對德國的影響？德國大學神學系對教會的意義為何？
問題4：散居華人如何選擇神學院？神學院相互認證問題
Thursday, November 16, 2023
Tuesday, October 17, 2023
基督裡的男女角色
社會參與與社會公義：基督徒責無旁貸的公民責任
近年來公共神學、社會參與或社會公義得到教會界的關注，
教會再也不能置身事外，面對世界社會的動盪或運動默不作聲。
我們不用每個人都去做公共發言人，但對類似議題要有預備，
要有與不同意見者對話的素養、能力及內涵，
很多非基督徒會因為基督徒對公共事務的態度而對基督教有正面或負面的觀感。
另外因氣候變遷而引起越來越多關注的關愛受造世界（Creation Care），
也是一個需要基督徒更多瞭解的領域。
文章、視頻、播客分享：
基督徒社會公義須知 TGC
公共神學不只是學術界的事 CT
宗教與公共生活：公共神學引論 by 曾慶豹教授
公共神學與公共生活 by 謝志斌教授
Thursday, October 12, 2023
散居與宣教：從初代教會到現今神的工作
海外華人基督徒與當地社會或教會常常面臨融入不了的困境，
雖然每個國家與華人的文化差距和華人群體數量都不一致，
A國的情況未必能套用在B國，
但多瞭解各國散居處境也必提供我們寬廣的視野及想法，
並在其中看到神的心意。
文章、視頻、播客分享：
教會開始意識到同鄉會化、商業主義和二代流失的挑戰並採取應對措施
陸續增加中...
宣教：教會最不重視但其實最重要的事工
宣教在華人教會裡是個奇妙的事工，
不瞭解教會內幕的基督徒會覺得信徒的等級分為：
一般信徒、神學生、傳道人、牧師、宣教士，
好像只有最有信心、最愛主的人會去宣教。
在教會作管理階層的就會知道，宣教大概是最邊緣的事工，
只有當教會夠有錢了、規模夠大了才會去做。
宣教士真正從事事工時會覺得自己被發配邊疆，
奉獻來源不穩定，還要被人指指點點，說事工沒果效...
可見華人教會內對宣教的觀念仍有待釐清
文章、視頻、播客分享：
穆宣典範：全球宣教中的重要趨勢與學習【使命門徒】ft.
邱顯正老師
以史為鑒，照見華人教會在普世宣教中的未來【使命門徒】ft. 柯立天教授
培養國度胸襟，成為以宣教為本的教會【使命門徒】ft. 杜明達牧師
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